ابن معين : شيخ يحدث عنه القواريري يقال له السمتى ، فقال : كذاب رجل سوء ، فقال له رجل : يا أبا زكريا ! السمتى الّذي كان هنا بالمدينة ؟ فقال : لا ، هذا رجل لا بأس به إن شاء اللَّه ، وذاك رأيته بمكة في المسجد الحرام كان كذابا ، وقال الدارقطني : محمد بن حسان السمتى ثقة يحدث عن الضعفاء ، ومات ببغداد في ذي الحجة « 1 » سنة ثمان وعشرين ومائتين « 2 » ، وكان لا يخضب * وأبو علي زيد بن واقد البصري السمتى ، نزيل الري ، روى عن حميد الطويل والسدي وداود بن أبي هند وأبى هارون العبديّ ، روى عنه سهل ابن زنجلة وأبو حاتم الرازيّ . 2150 - السُّمْحى بضم السين المهملة وسكون الميم وفي آخرها الحاء المهملة ، هذه النسبة إلى سمح وهو بطن من بجيلة ، قال ابن حبيب : سمح ابن سعد بن عبد اللَّه بن قداد بن لؤيّ بن رهم بن معاوية بن زيد بن الغوث ابن أنمار « 3 » .

--> ( 1 ) يوم الخميس لسبعة أيام مضين من ذي الحجة - تاريخ بغداد . ( 2 ) وكان في الأصول كلها « ومائة » خطأ . ( 3 ) قال ابن الأثير : قلت : هكذا ذكر السمحى بتقديم الميم على الحاء وليس بصحيح وإنما هو سحمى ، هكذا ذكره ابن الكلبي وابن الحباب وقد ساق هو النسب على غير هذه السياقة واللَّه أعلم ، وقد ذكره في السحمي على الصحيح واللَّه أعلم - أه . قلت : وقد ذكره الأمير ابن ماكولا في الإكمال 4 / 365 باب سمحة وسمحة وقد علق عليه المعلمي تعليقا بسيطا وحقق المادة حق التحقيق فراجع الإكمال من ص 365 إلى 369 . وقد مضى رسم « السحمي » في الأنساب ص 89 .